Corat-coret Abu Aisyah

Kalau kita mencintai sesuatu maka kita harus bisa merelakan sesuatu yang kita cintai itu pergi. Karena di dalam hidup ini tidak ada yang abadi. Kalau kita sekarang hidup, maka kita nanti pasti akan mati. Dan akan meninggalkan orang-orang yang kita cintai. Maka hal yang paling baik adalah mendo'akan orang-orang yang kita cintai agar istiqomah dan berada di dalam hidayah.

A: Nyari dalil koq pake google kang? B: Sejak kapan pake google dilarang? Ente klo cari informasi search enginenya pake apa? A: Ya pake google. B: Kalo ada tugas kuliah, search enginenya pake apa? A: Ya pake google. B: Emailnya pake apa? A: Pake gmail. B: Ponselnya? A: Android. B: Nah, kalo google memfasilitasi kita untuk mencari dalil, kita terima atau kita tolak kemudahan itu? A: Tapi ....tapi...tapi... ini dialog fiktif.

Setiap orang itu punya kesalahan, setiap orang punya aib. Orang yang menganggap syaikhnya, kyainya, ustadznya tak ada cela dan aib, berarti ia perlu mempertanyakan keimanan di dalam dirinya. Apakah syaikh/kyai/ustadznya itu adalah seorang Nabi ataukah Muhammad bin Abdullah Shallallahu 'alaihi wa sallam-lah seorang nabi?

Kalau soal ruqyah, pernah suatu ketika Aisyah tiba-tiba nangis tanpa sebab. Disuruh diam tidak mau, bahkan badannya panas. Saat itu kami masih tinggal di sebuah kontrakan. Nah, kontrakannya itu adalah milik seorang ibu-ibu yang katanya suka banget pake jimat-jimat dan dukun-dukun. Akhirnya, saya pun merasa ada yang tidak beres dengan rumah ini, karena suasananya sangat suram. Awalnya saya tidak ta hu tabiat dari yang punya kontrakan ini, jadilah saya malam itu sendirian gerilya, memeriksa seluruh sudut rumah. Akhirnya ditemukanlah rajah-rajah, jimat-jimat yang digantung yang isinya entah huruf arab ndak jelas. Kemudian juga gulungan-gulungan kecil yang di dalamnya ada tulang-tulang kecil dan gigi macan. Saya pun berinisiatif untuk membakarnya. Dan memohon perlindungan kepada Allah. Membaca kalimat tauhid dan berlindung kepada Allah dengan kalimat sempurna. Setelah itu saya bakar jimat-jimat itu dan abunya disebar. Nah, setelah inilah baru kerasa sesuatu. Memang rumah kontrakan kesurama

A: "Kamu datang bawa apa?" B: "Saya datang bawa cinta." A: "Anakku ora mangan cinta, anakku panganane sego, kon iku alien ta?" B: "Iyo, sampai ketemu" (naik pesawat UFO). A: (melongo)...... *dialog fiktif*

DOA UNTUK KESEDIHAN YANG MENDALAM لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ الْعَظِيْمُ الْحَلِيْمُ، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمُ، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ اْلأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيْمُ. artinya: “Tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah Yang Maha Agung dan Maha Pengampun. Tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah, Tuhan yang menguasai arasy, yang Maha Agung. Tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah, Tuhan yang menguasai langit dan bumi. Tuhan Yang menguasai arasy, lagi Maha Mulia.” [HR. Al-Bukhari 7/154, Muslim 4/2092.]

Dan ketika tanah Syam terbuka malaikat-malaikat turun ke sana darah-darah menyuburkan ladang-ladang mereka pekikan tahlil, takbir membahana di seluruh penjuru negerinya Dan do'a-do'a dipanjatkan Sujud-sujud dipanjangkan Qunut-qunut didengungkan Dinar dan dirham dikeluarkan Peluru-peluru dilemparkan Lantunan ayat-ayat Al Qur'an diucapkan Tiap hari adalah jihad Tiap hari adalah bertahan hidup Panas dan dinginnya dunia adalah biasa bagi mereka Namun panas dan dinginnya neraka tak akan sanggup kita terima Tanah Syam, yang Allah merahmatinya sampai akhir zaman Yang Allah muliakan dengan turunnya 'Isa Al Masih Yang Allah muliakan dengan matinya Ad Dajjal Andai kamu punya kekuatan ikhwah Bantulah saudara-saudaramu di sana Andai kamu hanya punya harta ikhwah Bantulah dengan dinar dan dirhammu Andai kamu hanya bisa berdo'a wahai ikhwah Do'amu adalah yang paling berharga bagi mereka Sesungguhnya Allah tempat akhir segala tujuan Kepunyaan-Nyalah apa yang ada di langit dan

Apakah Abdulah bin Saba' tokoh fiktif? Simak kumpulan hadits berikut: عن عكرمة : أن عليا رضي الله عنه حرق قوما، فبلغ ابن عباس فقال: لو كنت أنا لم أحرقهم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تعذبوا بعذاب الله). ولقتلتهم، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من بدل دينة فاقتلوه). Dari ‘Ikrimah : Bahwasannya ‘Aliy radliyallaahu ‘anhu pernah membakar satu kaum. Sampailah berita itu kepada Ibnu ‘Abbas , lalu ia berkata : “Seandainya itu terjadi padaku, niscaya aku tidak akan membakar mereka, karena Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda : ‘Janganlah menyiksa dengan siksaan Allah’. Dan niscaya aku juga akan bunuh mereka sebagaimana disabdakan oleh Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam : ‘Barangsiapa yang menukar agamanya, maka bunuhlah ia” [Diriwayatkan oleh Al-Bukhariy no. 3017]. Imam Bukhari meriwayatkan sebuah peristiwa penting tentag Ali bin Abi Thalib radhiyallau 'anhu yang membakar seseorang yang ateis dan juga zindiq. Siapakah ia? Dijelaskan dalam riwayat yang lain. Hadits

:: Mengapa Hawa Tercipta Saat Adam Tertidur ?? :: Bismillaahirrohmaanirrohiim.. Dikatakan bahwa seorang laki-laki jika kesakitan, maka dia akan membenci. Sebaliknya wanita saat dia kesakitan, maka semakin bertambah sayang dan cintanya. Seandainya Hawa diciptakan dari Adam 'alaihissalam saat Adam terjaga, pastilah Adam akan merasakan sakit keluarnya Hawa dari sulbinya, hingga dia akan membenci Hawa.Akan tetapi Hawa diciptakan dari Adam saat dia tertidur, agar Adam tidak merasakan sakit dan tidak membenci Hawa. Sementara seorang wanita akan melahirkan dalam keadaan terjaga, dia melihat kematian ada dihadapannya, akan tetapi semakin bertambah sayang dan cintanya kepada anak yang dilahirkannya, bahkan dia akan menebusnya dengan kehidupannya. Sesungguhnya Allah menciptakan Hawa dari tulang rusuk bengkok yang tugasnya adalah melindungi Qalbu (jantung, hati nurani). Tugas Hawa adalah menjaga qalbu. Oleh karena itu Hawa diciptakan dari tempat yang nantinya akan berinteraksi dengannya. Seme

Persoalannya itu sebenarnya mudah, jangan dibuat rumit. Umat Islam itu ndak mengganggu perayaan agama umat lain. Yang menganggu bukan umat Muhammad Shallallahu 'alaihi wassallam. Selesai. Ternyata status ini perlu penjelasan. Padahal harusnya sudah jelas. 1. Hak setiap orang untuk melakukan ritual keagamaan sesuai yang diyakininya. Dalam hal ini Islam tidak mengurusi ibadah mereka. 2. Adapun mereka yang mengganggu (dalam arti mengintimidasi, memojokkan, mengusir, merusak, menggagalkan) acara peribadatan umat agama lain, maka pertama mereka tidak membaca perintah Allah Lakum dinukum waliyadin. 3. Dan mereka yang mengganggu (dalam arti mengintimidasi, memojokkan, mengusir, merusak, menggagalkan) maka mereka telah melanggar perintah Allah: إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ "Kecuali orang-orang musyiriki

Translate percakapannya Syaikh kholid (Ahlussunnah) : Apakah seorang wakil dari Al Mahdi dapat mengambil kemampuan Almahdi (Mengatur alam)?? Saya minta bukti dari engkau, kalau engkau adalah wakil dari Al Mahdi. Muhammad Syahhat (Syiah itsna asyariyyah): Ya.. Buk tinya adalah saya memiliki kekuasaan untuk mengatur alam yang tak mungkin bisa ditolak. Syaikh kholid: Kemampuan apa yang telah kamu kuasai ?? Apakah kamu memiliki mu'jizat. Muhammad Syahhat: Ya.. Saya memiliki mu'jizat.. Yaitu mu'jizat kekuasaan untuk mengatur alam. Syaikh kholid: Ya.. Para pemirsa saksikanlah.. Saya menginginkan dirinya, untuk menjawab berapa jumlah uang ini? (Sambil beliau mengambil beberapa lembar uang kertas yang terlipat dari kantong jubahnya) Muhammad Syahhat: Ahsanta ya syaikh.. (Sambil terkejut gak gok) Syaikh kholid: Na'am.. berapa jumlahnya?? Saya ingin, kamu menjawab berapa jumlahnya?? Muhammad syahhat: Ahsanta yaa syaikh kholid (gugup) Syaikh kholid: Berapa jumlah uang ini..

Antara Toleransi Dan Kebersamaan. Sobat, saya yakin anda pernah jalan jalan bersama istri atau suami anda, atau barang kali kedua orang tua atau mungkin pula teman.  Tentu acara berjalan bersama akan terasa nyaman dan mengasyikkan bila ada sikap saling memahami dan toleransi. Sebagai contoh: di saat teman anda merasa mulas / sakit perut maka anda dituntut pengertian, yaitu dengan mengizinkannya pergi ke toilet. Anda membiarkannya menyelesaikan urusannya, tanpa anda mengganggunya. Kebersamaan atau toleransi bukan berarti anda turut serta masuk ke toilet, ikut ikutan jongkok di toilet karena anda ingin menunjukkan sikap solidaritas atau empati dengannya. Sobat, kira kira apa yang anda lakukan bila ada teman anda yang ingin toleransi atau empati kepada anda dengan cara turut serta masuk ke toilet bersama anda dan ikut ikutan jongkok bersama anda? Gambaran ini adalah ilustrasi sederhana tentang toleransi beragama yang seharusnya dilakukan oleh ummat Islam kepada tetangga atau teman yang be

Ceramah Agama berjudul Hak Allah atas Hamba - Hamba-Nya disampaikan oleh Ustadz Abdurrahma Thoyib, Lc di Masjid Darul Hijrah STAI Ali Bin Abi Thalib Surabaya pada Daurah Hak-Hak dalam Islam tanggal 1 Muharram 1435 H. www.youtube.com/suaraaliman  adalah channel yang Radio Suara Al-Iman sebagai tempat upload video-video dakwah islam ilmiyah. Radio Suara Al-Iman 846 AM dipancarkan dari gedung Sekolah Tinggi Ali Bin Abi Thalib dengan alamat : Jalan Sidotopo Kidul no 51 Surabaya, Jawa Timur, Indonesia http://www.youtube.com/watch?v=rkgDbbbu6ZY

Sebuah bukti bahwa salafi bukan faham takfiri/terorisme adalah ketiga ulama timur tengah datang untuk mengajak dialog dengan para tersangka terorisme. Mengunjungi LP demi LP untuk bisa menyadarkan mereka. Meluruskan pemahaman mereka yang bengkok.  Jadi sudahi saja mengatakan salafi itu adalah yang menyebabkan aksi terorisme misal pengeboman, pengkafiran. Karena justru para ulama salafi yang datang  ini mengajarkan sebaliknya. Pemahaman salafi takfiri ini perlu diluruskan, tak ada salafi takfiri. Takfiri itu ya takfiri, khawarij. Juga ada istilah salafi jihadi yang katanya suka berjihad. Ini juga salah, tak ada istilah salafi jihadi. Jadi dari sini mari kita telaah apa itu salafi, kenapa bisa disebut salafi, siapa dalang atau otak orang yang pertama kali menggagas salafi ini. Bagaimana sih ajaran-ajaran salafi ini. Koq kata mereka salafi itu keras, suka membid'ahkan, suka mengkafirkan, tapi ulamanya ini koq nggak berbuat begitu, malah membantu pemerintah Indonesia untuk bisa menyada

Ilmu Dunia dan Ilmu Agama Ada Seorang mengatakan : " Banyak manusia yang ketika berbicara ttg ilmu dunia, otak mereka ada di kepala.. Tetapi : Ketika bicara ttg ilmu agama, otak mereka turun ke dengkul !! " Walau tulisan tsb tidak sepenuhnya bisa dibenarkan.. Dan walau saya pun sebenarnya tidak sepenuhnya setuju.. Tapi tulisan tsb juga tak sepenuhnya bisa disalahkan.. Kenapa ?? Karena pada ken yataannya mmg banyak manusia yang sangat menguasai ilmu dunia, tapi "kebingungan" ketika bicara ttg agama.. Catatan : Yang kita maksud menguasai dsini adalah : Mempelajari, memahami, dan mengamalkan.. Sekarang lihatlah realita-nya : Betapa banyak manusia yang menguasai ilmu pengobatan, kedokteran, farmasi, dlsb.. Tapi tak kalah banyak manusia yang tidak tahu siapa yang menyembuhkan.. Betapa banyak manusia yang mnguasai ilmu perdagangan, keuangan, perekonomian, dlsb.. Tapi juga sangat banyak yang tidak sadar siapa yang memberi rizki.. Betapa banyak manusia yang mnguasai ilmu ge

Pemutusan/vonis fulan kafir, bukan hak setiap individu. Mentahdzir seseorang karena kesesatannya itu adalah hak ulil amri. Hak seorang ulama. Dan itu dilakukan setelah ditegakkan hujjah atasnya. Seseorang thulab yang tidak mengetahui hakekat ini akan mengakibatkan kekacauan di antara sesama muslim, terjadi tajasus, terjadi ghibah, terjadi permusuhan di antara di dalam hati setiap muslim.  Maka da ri itulah DILARANG MEMVONIS SEORANG MUSLIM DENGAN SEBUTAN "KAMU KAFIR" atau "KAMU AHLI BID'AH", sebelum hujjah ditegakkan kepada mereka. Dan yang boleh memvonis hanyalah orang yang punya kekuasaan yang suaranya didengar oleh seluruh umat. Sayangnya ini tidak dilakukan oleh para tersangka terorisme dan yang sefaham dengan mereka. Mereka menganggap vonis itu boleh2 saja karena para ulama yang melakukan. Iya mereka ulama, Anda siapa?

Silakan berammar ma'ruf nahi mungkar. Ingat berammar ma'ruf nahi mungkar itu ada 2 kalimat, memerintahkan yang ma'ruf dan mencegah kepada yang mungkar. Apakah sudah berammar ma'rufnya? Sudah mendakwahkan tauhid, sudahkah orang-orang yang Anda dakwahi itu tahu tentang Islam, tahu tentang Allah, tahu tentang Rasul-Nya?  Mencegah yang mungkar, apakah dengan melakukan pemboman? Dengan melakukan penis taan, dengan melakukan penghancuran tempat-tempat maksiat? Apakah yang dibom itu sudah didakwahi? Sudahkah berammar ma'ruf kepada mereka? Sudahkan yang dihancurkan tempat-tempat kemaksiatan itu didakwahi? Sudahkah berammar ma'ruf kepada mereka terlebih dulu sebelumnya? Bukankah untuk menghancurkan berhala-berhala di Ka'bah pada Fathu Makkah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam butuh waktu 23 tahun dan beliau pertama kali mendakwahkan tauhid kepada kaum Kafir Quraisy?? Apakah beliau langsung membunuhi orang2 yang tidak ikut kepada Islam? Apakah berhala-berhal

KUATNYA HAFALAN PARA ULAMA AHLUL HADITS Sungguh, inilah yang terjadi pada sebagian ahli ilmu. Kitab-kitab mereka rusak karena suatu sebab, atau karena mereka berjauhan dari kitab-kitab tersebut, maka mereka kembali kepada hafalan di dalamdadanya. Di antara mereka adalah: 1. Abu Amr bin Al-‘Ala rahimahullah (wafat tahun 154 H). Kitab-kitabnya sepenuh rumahnya, namun kemudian rumahnya terbakar. Maka semua ilmu yang diambil darinya sampai akhir hidupnya adalah dari hafalannya. 2. Ibnu Abi ‘Ashim rahimahullah (wafat tahun 287 H). Dikatakan bahwa kitab-kitabnya hilang di Bashrah ketika terjadi fitnah Az-Zanj*, maka dia mengulangi 50.000 hadits dari hafalannya. 3. Abu Bakr Muhammad bin ‘Umar Al-Ji’aabi rahimahullah (wafat tahun 355 H). Dia berkata, “Aku masuk ke Riqqah** dan aku memiliki dua penyimpanan kitab. Aku mengutus pelayanku kepada laki-laki yang menjaga kitab-kitab tersebut. Pelayanku kembali dalam keadaan bersedih, dia berkata, “Kitab-kitab itu telah hilang.” Aku pun

Ibadah, semangat tinggi, kaya ilmu = seorang muslim yang utama. Ibadah, semangat tinggi, miskin ilmu = ghuluw, taqlid, mutasyaddid. Ibadah, tidak punya semangat, punya ilmu = futur. Ibadah, tidak punya semangat, tidak punya ilmu = orang awam. Tidak ibadah, tidak punya semangat, tidak punya ilmu = orang fasik. Ada di manakah kita?

"Hormat terakhir" foto Jawa Pos hari ini yang menggambarkan se-peron penuh pegawai KAI melepas jenazah masinis Darman Prasetyo dari Stasiun Gambir ke Purworejo dengan KA Argolawu.  A single picture ;indeed; can say a thousand words.... Jawa Pos Rabu, 11Desember 2013 Ket.gambar:Hartisah Almudatsir/Jawa Pos

Terimalah kebenaran itu dari siapapun. Dan carilah kebenaran kepada orang yang benar-benar baik agamanya. Kalau kita tidak menerima kebenaran, lalu apakah kita akan menerima kebatilan, sekalipun itu dari orang yang baik agamanya?

Para ulama membuat sebuah istilah lawan kata dari Sunnah adalah bid'ah. Sebagai contohnya adalah talak sunnah dan talak bid'ah. Yang mana hal ini sudah dikenal dalam ilmu fiqih. Talak sunnah yaitu seorang suami yang menalak satu istrinya dalam kondisi tidak sedang haidh atau pada saat hamil dan tidak setelah dihubungi dalam keadaan suci. Sedangkan talak bid'ah adalah kebalikannya. Kata "as Sunn ah" digunakan sebagai lawan "Al Bid'ah" secara mutlak. Bila dikatakan, "Fulan di atas sunnah" maka berarti dia berbuat sesuai yang dilakukan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, baik hal itu tertulis dalam Al Qur'an maupun tidak. Dan bila dikatakan "Fulan di atas bid'ah" maka berarti dia berbuat yang bertentangan dengan As Sunnah, karena dia melakukan hal baru yang tidak termasuk dalam agama, dan setiap perbuatan yang baru dalam agama adalah bid'ah. Maka setiap hal baru dalam agama yang diperbuat orang yang t

Berkata yang baik lebih aku sukai Daripada mencela orang lain Belajar lebih aku sukai Daripada bekerja Mengamalkan ilmu lebih aku sukai Daripada belajar Menjawab pertanyaan tidak aku sukai Sekalipun aku tahu jawaban yang benar Menjauhi debat kusir lebih aku sukai Sekalipun aku tahu aku berada pada pihak yang benar

Ada 2 orang berdebat tentang "Di mana Allah?". Mereka berdua duduk di kursi. A mengatakan Allah ada di mana-mana, bahkan lebih dekat dari urat leher kita. B mengatakan Allah ada di atas 'Arsy. Diskusi pun dimulai.  A: "Kita punya dalil yang sama-sama kuat tentang keberadaan Allah" B: "Tidak, dalil Anda lemah" A: "Kenapa bisa lemah?" B: "Berdirilah! anda tak pantas untuk duduk!" A: "Anda mengusir s aya?" B: "Tidak, bahkan Anda tidak pantas menginjakkan kaki di bumi" A: "Kenapa begitu?" B: "Bukankah Anda berkata Allah ada dimana-mana?" A: "Benar" B: "Sejatinya saya takut kalau-kalau anda menduduki Allah, atau bahkan menginjak-injak Allah". ~ Ini dialog fiktif. Mencoba menjelaskan sejatinya pemahaman Allah ada di mana-mana itu maksudnya adalah Ilmu Allah ada di mana-mana, bukan Dzat Allah ada di mana-mana.

King Offa, who ruled in England in the 700s, admired Muslim civilization so much that he copied Abbasid Empire's gold coins. Offa even printed the Muslim profession of faith on the back of his coins, as the Abbasids did in Baghdad.

Ibu saya berkata, "Wong2 iku nek ono kyaine mati, kuburane dibangun trus njaluk-njaluk nang kuburane." (Orang-orang itu klo kyainya meninggal, kuburannya dibangun kemudian minta-minta di kuburannya) Ibu saya ndak pernah ngaji salaf sebelumnya, bahkan beliau belum ngaji salaf ketika bicara seperti itu. Ini pertanda beliau pun faham perilaku masyarakat kita memang seperti ini. Aku memohon semoga Allah menjaga beliau.

Uji Pola Pikir: Mengapa bila ada penceramah menyatakan: (pembunuhan haram, berzina haram, di neraka, korupsi haram, dosa, atau judi haram) tidak ada yang tersinggung atau sakit hati? Namun bila ada yang berkata: (sholat di kuburan haram, bid'ah di neraka, pelaku bid'ah sesat) banyak yang merasa tertuduh sehingga tersinggung? Kunci jawaban uji pola pikir: Subhanallah, antum semua begitu antusias dengan ujian ini, saya ucapkan jazakumullah khairan semoga Allah membalas semangat antum dengan kebaikan di dunia dan akhirat. Uji pola pikir ini sengaja saya buat yang akan menuai kontroversi, agar kita semua menyadari bahwa selama ini, siapapun kita pasti merasa paling benar. Hanya orang yang bodoh alias pandir saja yang w alau menyadari salah namun tetap di amalkan. sikapnya itu membuktikan bahwa Setan telah menguasai jiwanya. Sehingga sadar salah namun tetap hanyut dalam kesalahannya. Ia tidak menyadari bahwa sejatinya dirinya sedang dikuasai oleh setan, Karena itu orang yang berb

IMAM SYAFI'I -rohimahulloh- mungkin TERPENGARUH paham WAHABI ?! Mungkin bila Imam Syafi'i -rohimahulloh- hidup di zaman ini, akan dituduh BERPAHAM WAHABI, karena tulisan beliau berikut ini: وأحب أن لا يزاد في القبر تراب من غيره... وإنما أحب أن يشخص على وجه الأرض شبرا أو نحوه. وأحب أن لا يبنى، ولا يجصص فإن ذلك يشبه الزينة والخيلاء، وليس الموت موضع واحد منهما، ولم أر قبور المهاجرين والأنصار مجصصة.  (قال الراوي) : عن طاوس: «إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى أن تبنى القبور أو تجصص» (قال الشافعي) : وقد رأيت من الولاة من يهدم بمكة ما يبنى فيها فلم أر الفقهاء يعيبون ذلك "Aku SENANG bila kuburan TIDAK ditambah tanah dari tempat lainnya... Yang aku SENANGI adalah bila kuburan ditinggikan (tanahnya) dari muka bumi setinggi sejengkal atau semisalnya. Aku SENANG bila kuburan TIDAK dibangun dan TIDAK disemen, karena hal itu menyerupai perhiasan dan sikap sombong, dan kematian bukanlah tempat yg pantas bagi kedua hal itu. Dan aku TIDAK melihat KUBURAN PARA SAHABAT dari kalangan mu

Kita katakan : Jangan baca Al-Qur'an dikuburan, mending dimasjid atau dirumah saja = Dikira melarang baca Al-Qur'an.. Kita katakan : Sholat fardhu lebih baik jama'ah dimasjid, jangan sendiri dirumah = Dikira melarang sholat.. Kita katakan : Baca shalawat gak perlu teriak-teriak, apalagi diiringi musik, itu mirip orang nyanyi-nyanyi.. Apalagi shalawatnya bukan shalawat dari Nabi = Dikira melara ng Baca Shalawat.. Kita katakan : Dzikir gak perlu teriak-teriak, badan goyang-goyang, pakek nari-nari lagi, kepala geleng-geleng. Bukan seperti itu tuntunan dari Nabi = Dikira melarang dzikir.. Kita katakan : Jangan melakukan ritual Tahlilan, Rasulullah tidak mencontohkannya = Dikira melarang baca Tahlil.. Kita katakan : Jangan melakukan maulidan, para sahabat yang lebih cinta Rasulullah saja tidak melakukannya = Dikira tidak cinta Rasulullah shallallahu 'alayhi wa sallam.. Kita katakan : Jangan Tawassul dikuburan, bisa jatuh terhadap kesyirikan = Dikira melarang Ziarah kubur.. K

Sungguh, kalau ada di antara kalian yang mengkafirkan negara Indonesia, menganggap orang-orang Islam yang ada di negeri Indonesia ini KAFIR, maka ketahuilah, aku berlepas diri dari kalian. Pemikiran seperti ini (menganggap kaum muslimin di negeri ini KAFIR) adalah pemikiran khawarij, yang disebut sebagai anjing-anjing neraka.

"Pukulan telak Syekh Nashir Al-'Umar kepada Amerika" Negara-negara Barat yang mengaku paling menjunjung tinggi kebebasan (demokratis) sekarang mencampuri urusan khusus internal kita, Jika Amerika benar-benar jujur dengan dirinya dalam hal  kebebasan, mestinya mereka membiarkan kita dengan kebebasan (prinsip) kita.. Seorang wartawan Amerika datang & bertanya pada saya: “Bagaimana tentang masuknya kaum wanita ke parlemen, dan bagaimana tentang wanita menyetir mobil (yg tidak diperkenankan di Saudi)..???” Maka saya jawab: Pertama, apakah kaum wanita kami mengadu kepada anda? Sehingga anda mencampuri urusan kami? Mengapa anda (lancang) mencampuri urusan kami?. Itu pertanyaan pertama. Kedua, saya Tanya pada anda: “Bukankan presiden Amerika waktu masih muda menyetir mobil sendiri?”.. Dia jawab: “Ya betul”. “Lalu ketika menjadi gubernur negara bagian juga kadang masih nyetir mobil?” Dia jawab: “ya”. “Tetapi setelah menjadi presiden Amerika apakah sang presiden nyetir mobil s

Shalawat Nariyah Di surau sana terdengar lantunan shalawat.. Suaranya merdu dan nadanya sendu.. Ushollii sholaatan kaamilatan.. Wa usholli salaaman taamman.. 'Alaa sayyidina Muhammad.. Alladzii tanhallu bil 'uqodu.. Wa tanfariju bihil kurobu.. Wa tuqdlo bihil hawaiju.. Wa tunaalu bihir Raghaibu.. Hatiku miris.. Lisanku berucap laa ilahaa illallah.. Kesyirikan apa ini.. Katanya Nabi Muhammad bisa memutuskan semua ikatan.. Bisa menghilangkan kesusahan.. Bisa memenuhi kebutuhan.. Dengan beliau bisa meraih yang kita inginkan.. Maha suci Allah.. Tak berhak makhluk disifati dengan sifat ilah.. Setinggi apapun derajatnya.. Seakan firman Allah telah hilang.. قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرإ إلا ما شاء الله "Katakan, aku tidak dapat memiliki untuk diriku manfaat dan mudlarat kecuali apa yang Allah kehendaki." (Al A'raf: 188). Nabi atau wali.. Manusia biasa yang tak dapat memberi manfaat dan mudlarat.. Kita meyakini akan ketinggian derajat mereka.. Kita pun mencintai mereka de